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國慶小長(cháng)假期間，好多人挑選出行用以度過(guò)自身假期，然而在出行進(jìn)程里，卻產(chǎn)生了諸多不適，實(shí)際上不順皆能夠歸納為兩點(diǎn)緣由，自身能力欠缺，外在因素干擾，那么在國慶期間怎樣保護好自身正氣，避開(kāi)外在干擾呢？這些國慶小tips趕快收好 。

出行小提示

1出行時(shí)間要注意

我們每逢結婚，搬遷等大事，往往都會(huì )看一下今天的黃歷，出行也是這樣，有的日子可能不適合出行，在我們出門(mén)前應該好好留意，尤其是不要在沖忌的日子選擇出行，還有我們出行去的一些地點(diǎn)，像一些宮殿、古跡等，最好在下午三點(diǎn)以前參觀(guān)，這對自身有好處。

2出行人員要注意

出行時(shí)，盡量結伴而行，別自己獨來(lái)獨往，因為有些地方陰氣重，結伴能免能量損耗，且氣場(chǎng)更強，可防不測，另外，情侶野外結伴，要避親密行為，否則傷元氣，可能很久難補回。

3穿衣帶物要注意

出行時(shí)，建議朋友們這樣去處理：帶上能趨利避害的吉祥物，若平時(shí)身邊沒(méi)有吉祥物，那就得在包中放置簡(jiǎn)單中國結，多帶上各類(lèi)紅色衣物，要是身邊有桃木物品那就更好，出行時(shí)會(huì )多有幫助。再者有個(gè)重要提醒，千萬(wàn)別攜帶能發(fā)出聲音的金屬裝飾物，像金屬鈴鐺掛鏈之類(lèi)。再有出行時(shí)財物得妥善保管，最好別急勿隨便放在衣物口袋，也別隨手扔在車(chē)中。如需隨身攜帶，應仔細規整于錢(qián)包之中，若想放置于車(chē)中，亦應專(zhuān)門(mén)安放在配套收納盒內，如此能避免因出門(mén)在外而致使的錢(qián)財外漏境遇，這對于守護我們財運方面的積極正氣頗為有益處。

4入住酒店要注意

我們入住酒店時(shí)，要進(jìn)行選擇，要加以注意，最好別選郊外酒店住，若實(shí)在只能選郊外的，也最好結伴去，別獨自住，入住時(shí)鞋頭擺放位置有講究，鞋和邪字讀音相同，入住酒店時(shí)鞋頭一定要向外，才不會(huì )損害正能量，另外選酒店別選尾間，若不得不住尾間，建議睡覺(jué)時(shí)把枕頭放床另一頭再睡。

5出行活動(dòng)要注意

不得胡亂講冒犯不恭的玩笑話(huà)語(yǔ)，不得隨意吹口哨，出現怪異之事不許隨便回頭去張望，進(jìn)入隧道或者半圓形區域之時(shí)，對于上述行為要格外加以注意，另外出行之際倘若發(fā)現一些新奇之物，絕對不要隨意往家中攜帶，還有購買(mǎi)紀念品要審慎，特別是帶有咒符的物品，有前往西藏或者尼泊爾旅游之人，在街邊購買(mǎi)小精品，有可能是用人骨制作而成，這些物品可能會(huì )招來(lái)尼泊爾或者西藏的魂。

6野外行為要注意

野外存在多種地方，像背陰處，橋梁底下，隧道，大樹(shù)，屋宅等。從陰陽(yáng)五行角度來(lái)看，這些地方屬于“極陰”之處，不可長(cháng)時(shí)間停留。當身處野外時(shí)，無(wú)論你是駕車(chē)還是步行等等情況，都要義不容辭地亮出你的額頭，額頭乃是你神燈所在之處，亮出額頭會(huì )對我們產(chǎn)生極大的幫助。

拍照小提示

國慶期間，隨著(zhù)我們出行，拍照自然不能避免，可是你知道嗎，拍照存在哪些需要注意的地方呢?

1拍照人群要注意

懷孕女士，老弱病殘謹慎拍照

懷孕著(zhù)的母親，其自身正孕育著(zhù)生命，相較于正常人群，是比較容易受到外在干擾的，兒童以及老年人，還有病患者，其身體因比較虛弱，所以同樣容易受到外界環(huán)境以及能量的影響，上述這幾類(lèi)人群須得謹慎，要避免在陰氣重的地方拍照，以防損耗自身的能量，進(jìn)而受到干擾。

2拍照人數要注意

在旅游期間，親朋好友，伴侶家人常常會(huì )喜愛(ài)一同進(jìn)行合照活動(dòng)。實(shí)際上，合照這件事是存在講究的，要是涉及生意場(chǎng)上的伙伴或者同事，那就得格外留意，應當盡可能避免出現三個(gè)人并肩進(jìn)行合照的情況。這是由于當存在三個(gè)人的合照時(shí)，處于中間位置的合照者極易遭受到另外兩個(gè)人的排擠現象，而這同樣也是我們回顧古時(shí)所留存的畫(huà)像時(shí)，很少能夠見(jiàn)到有三個(gè)人被繪制在一塊的緣由所在。

3拍照時(shí)間要注意

我們拍照時(shí)，要注意拍照時(shí)間的抉擇，夜間時(shí)盡量別隨意拍照，因夜間拍照易招來(lái)不明物品和自己合影，相同的夜間還得留意，別隨便用手電筒在樹(shù)上亂照，也是因易招來(lái)喜歡附著(zhù)于樹(shù)梢的物體。

4拍照地點(diǎn)要注意

拍照時(shí)，有些地點(diǎn)要特別留意，像名勝陵墓，千年樹(shù)人，塔寺下方，古董老屋，高壓線(xiàn)旁，墻腳附近等。在一些陵墓合照，與你合拍的除你自己，可能還有別的東西，尤其別在下午三點(diǎn)后照相。同樣，也別在古董老屋合照，如北京故宮，有人趁工作人員不備，隨意挪動(dòng)躺坐床上或椅子上，這種行為對自身有極不好的影響。還有，盡量不要與年歲久遠的植物合照，像是千年老樹(shù)那般，凡是年歲久遠的植物通常都很有的靈性，與它們合影說(shuō)不定容易損耗自己身體的能量。還有，塔寺下方的地方務(wù)必注意，一般而言塔便是用來(lái)振妖的，身處塔寺下方會(huì )有被壓制住了感受，同樣地也要對待和神像合影一事懷揣謹慎的態(tài)度。最后，高壓線(xiàn)以及墻角邊之處，鑒于容易招徠煞氣和陰魂，所以也要避開(kāi)在這里合影。

5拍照內容要注意

我們拍照時(shí)，拍照的內容要好好注意，最好別和陌生人拍照，隨便和陌生人合照，可能會(huì )對我們自身能量造成影響，還有夜晚時(shí)千萬(wàn)別拍鏡子，因為鏡子屬陰性，容易招致不好的東西，夜間對鏡子拍照可能會(huì )看到不想看的東西，所以一定要謹慎，不明物體謹慎拍照，我們旅行時(shí)若看到不明物體千萬(wàn)不要隨意拍照，可能隨意拍照的東西會(huì )給自身帶來(lái)麻煩。

入山宜知六甲秘祝：臨兵斗者，皆陣列前行

葛洪祖師，在魏晉南北朝時(shí)期時(shí)，于其著(zhù)作《抱樸子》中記載，入名山，要以甲子開(kāi)除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求才可必得，又說(shuō)入山應該知曉六甲秘祝，祝曰臨兵斗者皆陣列前行，此凡九字，需常當密祝之，如此便無(wú)所不辟，要道不煩，說(shuō)的就是這個(gè)意思 。

從這記載能夠知道，古代道家之人在登山之際，會(huì )先查看《黃歷》，因為當中所提及的甲子日，便是黃歷里講的“黃道吉日”，張角曾借助此道理，用其制造讖言稱(chēng)“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”，張角既然會(huì )如此運用，那就表明歷法在漢朝社會(huì )的老百姓當中，普及程度很高，并且老百姓都清楚什么是吉日，什么兇日。

《抱樸子》里所提到的開(kāi)日、除日，是依照漢朝以前就已有的十二建星擇日法推算得出的，這十二建星，分別是，建滿(mǎn)平收破閉屬于黑道兇日，除危定執成開(kāi)屬于黃道吉日，這值日十二神會(huì )在每十二天里重復輪轉，每六十天，就會(huì )重復五次，每年會(huì )重復二十五次，

古代對此十二神的吉兇，有專(zhuān)門(mén)的口訣作為記載：

建滿(mǎn)平收黑，除危定執黃。

成開(kāi)皆可用，閉破不吉祥。

黑中平不愛(ài)，黃中危不強。

建宜出行收嫁娶，定宜冠帶滿(mǎn)修倉，

破除療病執宜捕，危本安床閉葬良，

成開(kāi)所作成而吉，平乃做事總平常。

我們從《抱樸子》所記載的內容可知，古代道家人若要上名山拜訪(fǎng)高人，會(huì )先看出門(mén)及登山日子，古代道家人若要去有名道觀(guān)燒香許愿，會(huì )先看出門(mén)及登山日子，古代道家人若要求神庇佑，會(huì )先看出門(mén)及登山日子，古代道家人若要祭祀，會(huì )先看出門(mén)及登山日子，古代道家人若要游玩，會(huì )先看出門(mén)及登山日子，而且他們還會(huì )看十二建星是哪位神在值日，只有出門(mén)及登山日子吉祥，且十二建星值日之神吉祥，入山才會(huì )獲得吉祥，這段話(huà)是“入名山，以甲子開(kāi)除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得?！碧热舳呔鶠榧橹H，帶上五種不同顏色的棉布，每種各五寸（也就是今天的十二厘米），將其系到具備靈性的大石之上，或者系到擁有靈性的大樹(shù)之上，而后抱拳進(jìn)行冥想并許下心愿的話(huà)，那么所祈求的事情必然會(huì )有感應。

當目光再次投向《抱樸子》里頭所記載的第二段文字，其內容為，又說(shuō)道哦，這人若是要進(jìn)入山里呀，最好深知六甲秘祝呢，那秘祝是這樣講的哈，祝詞是 ‘臨兵斗者，皆陣列前行’ ，總共呀，是有九個(gè)字的喲，平日里常常地要秘密地去念誦這九個(gè)字的秘祝呢，如此下去呀，那就沒(méi)有什么不能夠避開(kāi)的啦，重要的方法才不會(huì )繁瑣呀，說(shuō)的正就是這個(gè)意思呀。

據說(shuō)，古時(shí)，道家之人，于登山之際，會(huì )持續默念，“臨兵斗者，皆陣列前行”，此九個(gè)字，能夠避開(kāi)諸多災禍，以及路途之中的煞氣，還有妖魔鬼怪等，無(wú)一不避。

可見(jiàn)，以前的祖師認為，登山是一件很有風(fēng)險的事情。

五岳真形圖護身

道家有幅圖極重要，稱(chēng)作《五岳真形圖》，其作用主要是辟邪護身，古時(shí)在人們要進(jìn)山時(shí)，會(huì )隨身帶一幅《五岳真形圖》，期望自己順利出行且平平安安，這《五岳真形圖》到底是什么，為何古人用它來(lái)護身呢？

東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山，這五岳是我國的五大名山，道家覺(jué)得五岳竟是天地大道的地理表象，五方依靠五岳才有靈，寰宇憑借五岳來(lái)定基，大地依據五岳得以安鎮，既然是安天鎮地的靈山，當然就具備著(zhù)不同尋常的力量 。

據說(shuō)，太上老君下到凡間觀(guān)察六合，看到山很高，隴很長(cháng)，其盤(pán)旋彎折，蜿蜒曲折，形狀好似書(shū)寫(xiě)文字，于是，他便親自繪制了一幅圖，這就是非常有名的五岳真形圖。

圖中有五個(gè)字符，這五個(gè)字符代表了五岳，每個(gè)圖形都各有特點(diǎn)，東岳泰山的形狀如同人坐，其形體龐大，顯得肅穆威嚴，西岳華山的形狀如同壁立，既陡峭奇險，又凌空高聳，南岳衡山的形狀如同鳥(niǎo)翼，看上去光澤秀美，仿佛騰空而飛，北岳恒山的形狀如同猿行，山高峻谷深，飛嶺縱橫交錯，中岳嵩山的形狀如同人臥，外觀(guān)表現得奇偉，內里還蘊含著(zhù)奧妙，五岳真形圖承載著(zhù)五岳這山川、道君之力，又蘊含著(zhù)玄妙，它的威力自然而然十分強大 。

《抱樸子》當中有這樣的記載哦：道士要是希望能夠求得長(cháng)生，那么拿著(zhù)這本書(shū)進(jìn)入山中，就能夠避開(kāi)虎狼山精，對于五毒百邪而言，它們都不敢靠近人啦。

又說(shuō)，所以世上之人能夠佩戴此圖，渡過(guò)江海，進(jìn)入山谷，在郊野夜行，偶然在兇房住宿，一切邪魔，魑魅魍魎，水怪山精，全都隱遁，不敢加害。在家里供奉，橫惡不會(huì )興起，禎祥永遠匯集，如此。所以此圖不只是用作佩軸，在家里裱成畫(huà)圖，安奉也可以……

在林林總總各類(lèi)法術(shù)里頭，最為重要的當數《五岳真形圖》，葛洪于《抱樸子》當中已然講過(guò)，但凡那些修習道法之人，于山谷身處棲身隱居，務(wù)必得有五岳真形圖佩戴于身，如此一來(lái)，那鬼魅以及蟲(chóng)虎這般種種的妖毒，統統都無(wú)法近身。

《洞玄靈寶古本五岳真形圖》稱(chēng)，家中有蓄藏此圖的人，善于守護家宅的神靈會(huì )守護其家，眾多邪惡作祟的鬼靈、帶來(lái)災患的病癥，都會(huì )自行消除滅亡呢。要是品德高尚之士佩戴它，那么眾多神靈都會(huì )前來(lái)朝拜禮拜了。

護身保命，五岳真形圖有一種被認為能起到護身保命作用的說(shuō)法，其有著(zhù)避免邪惡勢力侵害，保護佩戴者或供奉者安全，還能辟邪避兇的功效，古人是這樣覺(jué)得的，就比如道士在山中修行時(shí)佩戴五岳真形圖，便可避開(kāi)虎狼山精以及五毒百邪的侵害。

五岳真形圖被認作有避災致福作用，它能避不幸與災難，能帶來(lái)好運和福氣，古人把五岳真形圖刻在飾物上，古人把五岳真形圖刻在器具上，以此期遠離不順，能諸事如意。

鎮宅護舍，若在家中供奉五岳真形圖，便可鎮宅護舍，能保護家庭不會(huì )遭受邪惡勢力的侵擾，進(jìn)而帶來(lái)吉祥平安，有五岳真形圖在的家庭，邪惡勢力無(wú)法接近，災患疾病也會(huì )自行消失。

符箓在道教中，五岳真形圖屬于道教符箓，是其核心構成部分，被宣稱(chēng)是由太上道君所傳授，它不單單是道教文化具備重要意義的部分，還能起到實(shí)際的護身功效，實(shí)現避災作用，有著(zhù)鎮宅價(jià)值。

以上所講的，便是我們在國慶出行之時(shí)，需要予以留意的提示，期望大家都能夠牢牢記住，祝愿大家在國慶這個(gè)期間，玩得心情暢快，玩得歡樂(lè )愉悅！